Archivo del Autor: Om

¿Fue la Ley de Violencia de Género culpable del aumento de suicidios? (II)

En otros artículos de este mismo blog, se comentó una posible relación del aumento de suicidios con la Ley de Violencia de Género. Las preguntas venían motivadas por los datos que ofrecía el siguiente gráfico:

Como podemos observar hay un salto entre 2006 y 2007. ¿Pero a qué es debido realmente? Tras investigar un poco con los datos se ha observado que es un simple cambio de criterio a la hora de contabilizar suicidios. A partir del 2007, el INE decidió lo siguiente:

Desde 2007, siguiendo los estándares internacionales en la materia, se ha adoptado la decisión de suprimir los boletines del suicidio, y obtener la información estadística relativa al suicidio a partir de la información que ofrece el boletín de defunción judicial que se utiliza para la Estadística de Defunciones según la Causa de Muerte.

Tras acudir a la Estadística de Defunciones según la Causa de Muerte, se han obtenido los siguientes datos navegando entre los diversos informes

año Suicidio hombre Suicidio mujer Total
2010 2456 689 3145
2009 2743 686 3429
2008 2648 773 3421
2007 ? ? 3263
2006 2504 730 3234
2005 2557 824 3381

Como podemos observar la tasa no aumenta. Incluso en 2010 y en plena crisis se reducen -lo que daría para otro debate sobre si los desahucios afectan al número de suicidios-. No obstante hay que indicar que faltan los datos de 2011 y 2012. En conclusión, y contestando a la pregunta que lanza el título de este artículo, no se puede observar aumento objetivamente hablando. Lo que no quita que la actual Ley de Violencia de Género sea injusta al despojar a los hombres de la presunción de inocencia o al no luchar contra la violencia de mujeres a hombres, o de parejas del mismo sexo.

Nuestro ovillo ideológico

Nuestro ovillo ideológico

El conjunto de ideas que tenemos forman nuestro ovillo

Ideología en cierta manera tenemos todos aunque no sepamos cómo encasillarla en alguna etiqueta. Cada uno tenemos una especie de conjunto de ideas que más o menos son coherentes entre sí y que todo junto forma el conglomerado de nuestro pensar político.  Nuestro particular ovillo de ideas.

El problema viene cuando convertimos esas ideologías en etiquetas vacías para no pensar. Nuestra forma de dar respuesta a las realidades que nos rodean se convierte en algo sectariamente automatizado.

¿Es X de mi etiqueta ideológica?

  • Sí—> X es bueno.
  • No–> X no es bueno.

El proceso deseable sería el inverso. ¿Es bueno X? Sí/No/Sí, pero mejor así/No, pero si le añadimos esto a lo mejor/etc. Y una vez pensado y racionalizado por uno mismo al respecto, añadirlo a tu ovillo personal ideológico para que encaje. Si lo nuevo que has añadido es incoherente con lo que ya había en tu ovillo, ocurrirán dos cosas: o la nueva idea será rechazada o tu ovillo se va a reestructurar para que quepa la nueva idea. Es decir, se replantearán de nuevo convicciones ya asentadas.Es simplemente un mecanismo que utiliza el cerebro para dar explicación al mundo manteniendo una coherencia interna aceptable. Según nuestra bola de lana se vaya haciendo más grande, nuestra madurez política será mayor.

¿Y qué partido político se ajusta más a mis ideas?

Esto es labor personal de cada uno: investigar lo máximo posible de cada alternativa con la información más fidedigna posible. Hoy en día me atrevería a decir que más de la mitad de lo que se dice por ahí de muchos partidos es directamente falso. Por lo que hay que estar atento para saber separar la verdad de la mentira. Los medios de comunicación intervienen decisivamente en esta intoxicación informativa, incluso las redes sociales últimamente. Para que disminuya la probabilidad de que nos cuelen un bulo hay que tomar información del mayor número de ámbitos posibles para poder hacerse una idea aproximada. Y sobre todo acudir a las fuentes originales. Si un medio dice: “Pepe ha dicho esto en la radio.” Pues antes que creerte lo que dice el medio, el deber de uno que quiere estar informado es ir directamente al audio de lo dicho en radio para informarse de las palabras exactas, sin filtrar, de lo que se ha dicho. Sólo así, con una labor personal de búsqueda inquieta por la verdad lograremos aportar nuestro granito para la mejora de nuestra sociedad.

A más información veraz, más democracia.

A más información manipulada, menos democracia.

¿Fue la Ley de Violencia de Género culpable del aumento de suicidios?

Un debate interesante ha surgido en los foros de Territorio Magenta. Aprovechando la iniciativa aprobada por unanimidad en el Parlamento respecto a la temática de los suicidios, el forero Vindicta ha puesto sobre la mesa las siguientes gráficas:

Gráfico de suicidios anuales en España por sexo

Gráfica de suicidios anuales en España por sexo

¿Es posible que la Ley Integral de Violencia de Género aprobada por el gobierno de Zapatero pudiera ser responsable del aumento del número de suicidios entre varones en España? Recordemos que esa Ley se caracteriza por ser profundamente asimétrica penalmente hablando, y que deja a los hombres en una situación tremendamente difícil en muchas ocasiones. Otros foreros, como Evergetes, han indicado que podría estar también relacionado con el aumento del paro. Sin embargo, en la réplica se ha indicado que en esa época el paro era el más bajo de la historia de España (Fuente: INE)

Tampoco se trata de acusar al gobierno socialista que promovió esta medida de tener mala fe. Pero quizás el hecho de que se pasaran de frenada provocó unas consecuencias indeseadas, que ahora a toro pasado estaría bien que evaluáramos para evitar reincidir en errores pasados. Sería interesante una investigación más en profundidad para tener datos más concretos sobre las motivaciones de esos suicidios.

Por no irnos muy lejos, personalmente conozco un caso de suicidio, de un hombre que se quitó la vida después de un divorcio. ¿Pudiera ser que el trauma ocasionado por la situación de la separación unida a las durísimas condiciones impuestas por un juez en el divorcio para el hombre por el mero hecho de serlo le empujara al suicidio?

Guía para las elecciones vascas

Elecciones vascas 2012, PNV, PSE, PP, EH BILDU, EB, UPyD, IU, EQUO, PACMA, PUM, Eb

Foto: Eitb

A la hora de ejercer nuestro derecho al voto estamos realizando un acto de gran responsabilidad. Por eso se hace necesaria la mayor información posible sobre las distintas alternativas a escoger. Sin la suficiente información no existe una verdadera libertad para elegir, y sin libertad para elegir, no existe la democracia. Por lo tanto, a la hora de escoger qué papeleta metemos en el sobre deberíamos informarnos y evaluar sobre el programa electoral, la trayectoria, la gente que lo forma y la fiabilidad de cada una de las alternativas.

Aunque es labor personal de cada uno ahondar en estas cuestiones, a continuación os traemos una pequeña presentación de todos y cada uno de los partidos que se presentan:

EUZKO ALDERDI JELTZALEA- PARTIDO NACIONALISTA VASCO (EAJ-PNV)

Tras perder el gobierno autonómico vasco en las pasadas elecciones por el pacto entre PSE y PP, vuelve a la carga ante la más que previsible bajada de estos partidos. Posiblemente tendrá que elegir a un compañero de gobierno, o al menos alguien que le apoye en caso de gobernar entre PP, PSE o EH Bildu.

PARTIDO SOCIALISTA DE EUSKADI – EUSKADIKO EZKERRA PSE-EE (PSOE)

Tras regentar la presidencia del País Vasco durante la última legislatura, se prevé una bajada importante de votos para los de Patxi López. Con una política de acercamiento a la izquierda abertzale, es posible que pierda una parte del voto constitucionalista que lo sustentaba.

PARTIDO POPULAR (PP)

Sostuvo durante la pasada legislatura al gobierno socialista de Patxi López sin pedir a cambio ninguna reforma de desmantelamiento de las estructuras del nacionalismo vasco en las instituciones. Este hecho, unido con la liberación del secuestrador de Ortega Lara en los últimos días con el visto bueno del gobierno central del Partido Popular, le puede costar un verdadero disgusto a Antonio Basagoiti y compañía. La estrategia popular se está basando en el máximo distanciamiento posible de lo sucedido en la legislatura pasada así como intentos de lavado de cara con victimas del terrorismo. Además, las últimas medidas del gobierno de Rajoy han sufrido duras críticas incluso entre sus propias filas al alejarse del eje ideológico del partido tomando medidas que atentan contra su supuesta ideología liberal.

EZKER BATUA-BERDEAK (EB-B)

EB se presenta a estas elecciones tras su ruptura con Izquierda Unida. Tendrá difícil revalidar su escaño debido a la división de voto que se producirá entre esta formación y el nuevo referente de IU, Ezker Anitza. La corriente llamazarista (Izquierda Abierta) sin embargo apoya esta candidatura. Incluso ha integrado a Ezker Batua en las estructuras de Izquierda Abierta, dándose una confusa relación con Izquierda Unida: Están dentro de IU pero a la vez no están, ya que al encontrarse integrados en Izquierda Abierta, también lo están en Izquierda Unida, pero sin embargo Izquierda Unida da apoyo a otro partido en el País Vasco. Un lío difícil de explicar que seguramente confundirá a muchos de sus votantes.

UNIÓN PROGRESO Y DEMOCRACIA (UPyD)

Tras el fracaso del constitucionalismo de la mano de PSE y PP, UPyD se quiere presentar como la referencia constitucionalista en Euskadi. Gorka Maneiro intentará revalidar su escaño por Álava manteniendo su firme posición ante el terrorismo y su lucha por la regeneración de las estructuras democráticas. Las encuestas a nivel nacional ya le otorgan cerca del 10%, algo que seguramente ayudará a la formación magenta dentro del contexto vasco.

EUSKAL HERRIA BILDU (EH BILDU)

El brazo político de ETA regresa de nuevo a unas elecciones vascas, tras haber participado en las elecciones al Congreso y a las municipales bajo diferentes marcas. En esta nueva andadura de la izquierda abertzale se les ha unido partidos como Aralar o Eusko Alkartasuna, con las que formarán coalición. EH Bildu se niega a condenar el terrorismo de ETA.

IZQUIERDA UNIDA-LOS VERDES-EZKER ANITZA (IU-LV)

Tras la ruptura con Ezker Batua, IU presenta su nueva marca para el País Vasco: Ezker Anitza. Lo tendrá difícil debido a que competirá con Ezker Batua por el mismo caladero de votantes. No obstante, existen posibilidades de entrada al Parlamento Vasco.

EQUO BERDEAK – EUSKAL EKOLOGISTAK (EQUO)

Con pequeñas posibilidades de conseguir escaño por Álava, la formación verde de reciente creación se presenta por primera vez a las elecciones vascas. Cosechó buenos resultados en las elecciones generales a pesar de que la injusta Ley Electoral les dejó fuera del Parlamento.

BIDEZKO MUNDURANTZ/ POR UN MUNDO MÁS JUSTO (PUM+J)

  • Circunscripciones: Todas
  • Ideología: Indefinida
  • Posición en el espectro: Transversalidad

Por un Mundo más Justo es un partido político español cuyo objetivo es la erradicación de la pobreza. Promueve el incremento de la cantidad y calidad de la Ayuda Oficial al Desarrollo (AOD), políticas de condonación de deuda externa, unas reglas justas de comercio internacional, eliminación de los paraísos fiscales, y disminución del gasto en defensa. Obtuvieron 3072 votos en las pasadas elecciones.

PARTIDO ANIMALISTA CONTRA EL MALTRATO ANIMAL (PACMA/ATTKA)

Partido político que promueve la lucha por los derechos de los animales. Desde el rechazo al especismo, defiende la promoción del vegetarianismo y del veganismo. Obtuvieron 1504 votos en las pasadas elecciones.

PARTIDO OBRERO SOCIALISTA INTERNACIONALISTA (P.O.S.I.)

PARTIDO FAMILIA Y VIDA (PFyV)

PARTIDO HUMANISTA (PH)

ONGI ETORRI

  • Circunscripciones: Álava
  • Ideología: Lucha contra el racismo
  • Posición en el espectro: Transversal

Partido impulsado por SOS Racismo formado íntegramente por inmigrantes.

UNIFICACIÓN COMUNISTA DE ESPAÑA (UCE)

Considerado como secta según la organización Atención e Investigación de Socioadicciones (AIS).

ESCAÑOS EN BLANCO-AULKI ZURIAK (Eb)

  • Circunscripciones: Todas
  • Candidato: Ninguno
  • Ideología: Ninguna
  • Posición en el espectro: Ninguna

Escaños en blanco promueve que el voto en blanco sea computable. Para ello, en caso de conseguir alguna representación no tomarán posesión de su escaño. Defiende esta postura como forma de protesta ante la clase política.

PARTIDO PROVERISTA – EGIRAKO BATZARRA

  • Circunscripciones: Álava
  • Candidato: Patxi Garmendia
  • Ideología: Proverismo

PARTIDO INTEGRACIÓN COMUNITARIA (PYC)

  • Circunscripciones: Álava
  • Candidato: Joanny Feliz

EUSKAL KOMUNISTAK – PARTIDO COMUNISTA DE LOS PUEBLOS DE ESPAÑA (EK-PCPE)

HARTOS.ORG (HARTOS.org)

  • Circunscripciones: Vizcaya
  • Candidato: Ildefonso José María Porro
  • Posición en el espectro: Transversal

Esta coalición agrupa a numerosas asociaciones, agrupaciones, partidos independientes y partidos minoritarios impulsados por ciudadanos.

Entrevista de foreros de Meristation a Gorka Maneiro

Foreros del subforo de Política de Meristation, han realizado una entrevista al candidato de UPyD para las elecciones vascas del 21 de Octubre. El interés de esta entrevista radica en la transversalidad de los entrevistadores, ya que podemos encontrar a personas de toda clase de ideologías. Veamos a continuación cómo ha ido.

Gorka Maneiro en el Parlamento Vasco

TEMAS PERSONALES
Frost_Kraken
¿Podría hablarnos un poco de su paso por el PSE así como de los motivos que le llevaron a pasar a militar en UPyD?

Siempre he tenido inquietudes políticas y, tras pensarlo mucho, me afilié al PSE. En todo caso, nunca me llenó del todo y especialmente el que se dejara de ser un partido nacional y que dejara de defender los mismos principios en todos los lugares, me llevó a darme de baja. Me afilié a UPyD en cuanto nació, porque me fascinó el manifiesto fundacional y admiraba y admiro a los impulsores del proyecto: básicamente, Rosa Díez, Carlos Martínez Gorriarán y Fernando Savater.

ACTIVIDAD PARLAMENTARIA
La tostadora valiente
¿Cuales son las iniciativas que ha llevado al Parlamento Vasco esta legislatura que más destacaría?

Ha habido muchas, citaré unas pocas: propuesta para reformar la Ley de Territorios Históricos, propuesta para reformar la Ley Electoral, propuestas varias para luchar contra el fraude fiscal, propuestas varias para defender la libertad lingüística y propuestas para defender tanto la derrota de ETA como la dignidad de la sociedad vasca y de las víctimas del terrorismo.

SONDEOS ELECTORALES
Crazy_Hand
Según los sondeos dejarán de tener representación en el parlamento vasco. ¿Por qué motivos cree que pueda pasar eso?

Descartamos que pueda pasar tal cosa. El trabajo de UPyD ha sido extraordinario desde su fundación. Hablamos claro, defendemos los mismos principios en todos los lugares, no cambiamos de chaqueta, hacemos lo que decimos, no traicionamos a nuestros votantes y somos, a día de hoy, la única alternativa contundente al nacionalismo vasco. A pesar de los obstáculos con los que nos hemos encontrado, estamos convencidos de que conseguiremos más votos y más escaños.

EHBILDU
Amezke
¿No cree que la ilegalización de partidos porque parte de sus miembros estén o hayan estado envueltos en actos delictivos es antidemocrático, y que en todo caso habría que perseguir de manera individualizada a quienes hayan cometido delitos?

Yo creo que la ley de partidos es perfectamente democrática y que, cuando se aplicó, supuso un hito y un gran avance en la lucha contra el terrorismo y en favor de la democracia. La democracia no puede estar quieta ante la pretensión de algunos de destruirla. Y se defiende a través de la ley y de la defensa de las instituciones democráticas. Es lo más lógico del mundo que se impida estar presente en unas elecciones a quienes forman parte de una estrategia terrorista. Por eso creo que es perfectamente democrático.

PACTOS POSTELECTORALES
helloween81
¿Estarían dispuestos a dar apoyo o pactar con según qué partidos, por muy diferentes que sean a UPyD, con tal de hacer frente a Bildu u otros?

Pactaremos políticas constitucionalistas (aquellas que no se han querido aplicar durante estos tres años y medio de gobierno socialista, por cierto) y aquellas ideas recogidas en nuestro programa político. No formaremos parte de ningún gobierno. Para defender políticas constitucionalistas, para defender las ideas recogidas en el programa y para hacer frente a la amenaza de EH Bildu o a la amenaza de la ruptura y el independentismo, estaremos abiertos a acuerdos.

CONCIERTO ECONÓMICO
Edgar Allan Poe
¿Por qué está en contra del concierto económico si como representante vasco debería defender lo que es bueno para su pueblo en lugar de tener tan en cuenta los intereses del resto de españoles?

Defendemos la igualdad ciudadana y la solidaridad. Somos profundamente progresistas. No podemos renunciar a esos principios. Además, la Europa del futuro, una Europa solidaria, igualitaria y sin fronteras anteriores, no permitirá excepciones fiscales como el Concierto Económico. El futuro inmediato es una sola política fiscal europea. Es buena idea también para los ciudadanos vascos, porque hará que salgamos mejor de la crisis y garantizará mucha más igualdad.

SOLDAD
¿”Flexibilizarían” su oposición al concierto vasco y navarro,si esto les supusiera mas votantes?

Nuestros principios fundamentales, igualdad, solidaridad, progresismo, no los flexibilizamos. Esta respuesta se puede complementar con lo respondido arriba.

AUTODETERMINACIÓN
SergiZero
Estáis a favor al derecho a la autodeterminación del pueblo saharaui, y en cambio en contra del derecho a la autodeterminación del pueblo catalán  Respecto al pueblo vasco, ¿ estáis a favor o en contra? ¿Por que en unos casos estáis a favor y otros en contra?

Estamos a favor del derecho a la autodeterminación para las ex colonias, como es el caso del Sáhara y el pueblo saharaui, un proceso no cerrado de descolonización. El derecho a la autodeterminación no está recogida en ninguna constitución del mundo, supone algo así como el derecho a la revolución y a la ruptura. Nosotros defendemos el Estado democrático de derecho y, por lo tanto, defendemos la unidad y el respeto a los derechos fundamentales. La parte no puede decidir por el todo.

POLÍTICA LINGÜÍSTICA
gerkhan
¿Tienen en mente alguna medida para disminuir la discriminación hacia los que no hablan, no entienden o no conocen el euskera?
¿Cual es su postura sobre la imposición del euskera en materia educativa? Y relacionado con esta pregunta ¿Que medidas a nivel educativo tienen en mente?

Durante esta legislatura pasada, no hemos dejado de proponer iniciativas para proteger la libertad lingüística y acabar con las discriminaciones y abusos que las normativas lingüísticas actualmente en vigor siguen produciendo. Es un disparate que provoca injusticia en una parte de la ciudadanía. Se deben eliminar los obstáculos actualmente existentes para que los padres puedan elegir sin dificultades y libremente el modelo A, esto es, todo en castellano. Y es un abuso que se siga exigiendo euskera en la práctica totalidad de los puestos de la Administración, incluidos en aquellos donde no es en absoluto necesario. No se puede atosigar a la gente. Las lenguas son para comunicarse, no para segregar.

Señor Brans
¿Están a favor de un bilingüismo real (es decir, que el 100% de la población sepa ambos idiomas y luego pueda elegir cual usar con total libertad), o por el contrario seguir con un sistema educativo que no garantiza el conocimiento de uno de los dos idiomas cooficiales a toda la población impidiendo de esta forma que exista dicho bilingüismo?

Defendemos la libertad y que los ciudadanos puedan elegir entre los modelos actualmente vigentes.

Kakarot
¿Que piensa del modelo educativo vasco basado en los 3 modelos? ¿Que cambios realizaría?

La introducción del inglés no es mala idea, pero tenemos el problema de que no hay suficientes profesores con conocimientos en esa lengua. Por lo demás, mantendría el actual sistema de tres modelos lingüísticos, pero eliminaríamos, como he dicho arriba, los obstáculos que siguen existiendo para que los padres y madres puedan elegir libremente el modelo A, únicamente en castellano.

PSOE, sabemos lo que hicisteis la última legislatura

Cada vez que aparece un miembro del PSOE por los medios de comunicación tutelados por el bipartidismo no salgo de mi asombro debido al enorme cinismo que desprende cada declaración. Hablan sobre lo perversos que son los recortes, sobre lo mal que está la subida del IVA, sobre lo inmorales que son las amnistías fiscales. Además van paseandose “uniformados” por las redes sociales con un avatar en el que teóricamente se posicionan contra los recortes.

¿Pretenden hacernos creer que, si ahora volvieran al poder, no seguirían haciendo lo mismo que en la última legislatura de Zapatero? Gobernar es decidir, y los señores del PSOE decidieron hacer cargar el peso de la crisis sobre los hombros de la ciudadanía. No quisieron tocar sus redes clientelares, no quisieron tocar el elefantiásico entramado institucional, promovieron amnistías fiscales, subieron el IVA, indultaron a banqueros y llevaron a las arcas públicas a la ruina. De hecho, siguen haciéndolo en las parcelas de poder que aún conservan, como la Junta de Andalucía.

Desde Ferraz pretenden que los españoles suframos un ataque de amnesia colectiva. Dicen que si te engañan una vez la culpa es del otro, pero si te engañan dos veces la culpa es tuya. Por mi parte, para que el PSOE empiece a tener un mínimo de credibilidad, deberán pasar muchos años. De hecho, aún no han ni empezado a ganarse mi credibilidad. Su prima de riesgo está más alta que la de Grecia.

Amnesia colectiva by PSOE

“Ahora mire atentamente aquí y olvide nuestra última legislatura”

IU, UPyD y el lobo

la fábula del lobo, no temed, yo os avisaré cuando viene el lobo

¿Se acuerdan de la fábula del lobo que nos contaban cuando eramos niños? Cada dos por tres se avisaba de la llegada del lobo, pero luego se veía que era mentira. Cuando llegó el lobo de verdad, ya nadie se lo creyó, y este acabó comiéndose a las ovejas.

Algo parecido podría ocurrirle a cierto sector de la política española. En algunos partidos de izquierda —en la mayoría de los casos concentrados en posiciones próximas a Izquierda Unida— es habitual leer por Twitter y otras redes sociales, a usuarios en cuyas descripciones se deduce su pertenencia a esta coalición, insultar gravemente con términos como “fascista”, “neoliberal”, “centralistas”, “extrema derecha” o “falangistas” a partidos o personalidades que no concuerdan con su forma de pensar.

Tradicionalmente son comunes estos ataques hacia la derecha española encarnada en el Partido Popular, pero en los últimos tiempos hemos visto reproducido este fenómeno con partidos más escorados hacia el centro y de corte socialdemócrata/socioliberal como UPyD. Los insultos parecen proporcionales a la intención de voto que los magentas obtenían de las diferentes encuestas, pues aumentan a la vez que sus resultados en las encuestas. Incluso destacados miembros de Izquierda Unida, como Alberto Garzón, ha atacado con dureza a UPyD con estas falacias, tal y como ya se comentó en otros artículos de Vía Magenta.

Pues bien, ¿repetirá la izquierda española todos esos ataques hacia el nuevo partido de Mario Conde (Sociedad Civil y Democracia, SCD)? Aún es pronto para posicionar en el espectro ideológico a SCD ya que ni siquiera se ha realizado el primer congreso constituyente. Sin embargo, todo parece indicar que adoptarán posturas conservadoras, por lo que se puede deducir de las intervenciones de Mario Conde en medios como Intereconomía —del que se rumorea que es accionista— y de los mensajes que van dejando por sus cuentas en Twitter y en su Manifiesto programático. Por ejemplo, La Voz de Barcelona lo etiqueta dentro del humanismo cristiano. Después de acusar en repetidas ocasiones a UPyD de centralistas, cuando estos se han definido claramente como federalistas, ¿qué calificativos le reservarán a SCD después de comentarios vertidos en los que se afirmaba que buscaban la supresión de las autonomías? ¿Que viene el lobo otra vez? ¿Le creerá otra vez la ciudadanía? ¿Será cierto en esta ocasión?

Quizás esta falta de respeto por los adversarios políticos que demuestran tanto los medios afines a Izquierda Unida como muchos de sus miembros, se deba más bien a su falta de voluntad democrática. Y es que cuando se les pregunta directamente si les gustaría un modelo cubano en España y se obtiene la callada por respuesta en el mejor de los casos, hacen que nos preguntemos si a lo mejor ciertos partidos no se sentirían más cómodos en una “democracia” en dónde sólo estuviera permitido constitucionalmente un sólo partido —el suyo, claro. A imagen y semejanza de lo que se refleja en el quinto artículo de la Constitución de la República de Cuba.

El cortoplacismo aboca a la ruina a la LFP

La Liga de Fútbol Profesional es fiel reflejo de la situación política de España. El cortoplacismo de los equipos dominantes convierten a la Liga Española en una liga de peor calidad cada año, y el punto clave viene de la principal fuente de ingresos de los equipos y su reparto: los derechos televisivos.

Real Madrid y Fútbol Club Barcelona han impuesto un modelo de venta descentralizada de los derechos, por el cual cada equipo debe negociar por separado con las operadoras. La Ley Concursal a la que se han visto abocados muchos equipos por sus nefastas gestiones, les ha servido a los dos históricos como yugo para someter la voluntad de voto en el seno de la LFP.

Comparativa derechos televisivos LFP, Premier League, Bundesliga

Lee el resto de esta entrada

El PP juega a los trileros con los municipios

El Gobierno del Partido Popular, según se publica en algunos medios como La Razón, pretende reducir costes del pesado modelo de Administración Local eliminando concejales. Una jugada de auténticos “genios”: rompen la representatividad y pluralidad política de los municipios a cambio de ahorrar cuatro duros. Así quedan bien con los ciudadanos sedientos de sangre de políticos, y quedan bien con los de su partido consiguiendo aumentar el diferencial entre porcentaje de votos y porcentaje de concejales obtenidos. Sin embargo, basta con analizar mínimamente las cosas para darse cuenta del gran engaño que pretenden.

De fusionar nuestros 8116 municipios ni hablar. A pesar de que la fusión de esos ayuntamientos sí que conllevaría un ahorro descomunal para las arcas públicas.[1] ¿Por qué no quieren fusionar ayuntamientos? Muy fácil, el hacerlo conllevaría la hecatombe de la red clientelar que mantiene a flote tanto a PP como a PSOE. Si redujéramos a aproximadamente 2000 los ayuntamientos, sí que conseguiríamos una reducción drástica de concejales, sin alterar la proporcionalidad. Además conseguiríamos mejores servicios para el ciudadano, compras más centralizadas y, lo más importante, menos puestos dónde enchufar a los más afines, a las bases del clientelismo político.

El PP juega a los trileros con los municipios

El PP juega a los trileros con el tema del coste de la Administración Local. Propone medidas encaminadas a mantener el statu quo que apenas afectan al recorte de gasto. El PP se mueve nuevamente por la búsqueda de su beneficio particular, antes que mirar por el bien de España. El PP quiere 8116 circunscripciones para las elecciones locales, con el menor número posible de asientos a repartir, para que los partidos mayoritarios puedan mantener sus sillones y echar fuera de la vida política a las voces minoritarias discordantes.

Cualquiera que siga la actualidad política un poco, puede intentar sacar algún paralelismo con la propuesta de UPyD de reducir el número de parlamentarios de la Asamblea de Madrid a 70. No tiene absolutamente nada que ver. Basta con sacar números y ver que la representatividad no se rompe con un sistema D’Hondt de circunscripción única con barrera electoral del 5% al reducir de 129 a 70 miembros la Asamblea dado que el precio del escaño hace que al alcanzar la barrera electoral ya se consigue automáticamente el escaño.

En conclusión, que no nos engañen, que nos digan la verdad. Que nos digan que lo que quieren es mantener intacta su red clientelar. Que no nos escondan la bolita con su hábil juego de manos al que nos tienen acostumbrados.

[1] El coste del Estado Autonómico, editado por la Fundación Progreso y Democracia

La corriente cyberpunk

Cyberpunk

¿Qué es el cyberpunk? Ésta tendría que ser la primera pregunta antes de comenzar a profundizar en todo lo relacionado con este concepto. Como fácilmente se puede deducir, el término «cyberpunk» está constituido por dos elementos diferenciados: «cyber» y «punk». Pues bien, para entender el cyberpunk en su totalidad primero hay que comprender qué  implican estos dos subtérminos que forman esta palabra.

Por un lado tenemos «cyber», que proviene del concepto de cibernética, la ciencia que trata de relacionar la teoría de sistemas y la teoría de control. Este término surge en 1948 a partir del padre de la cibernética, Norbert Weiner [1], y se asocia usualmente con procesos informatizados de robótica.

El segundo segmento de cyberpunk, «punk», lo relacionaríamos con cierto tipo de música alternativa, gente con extrañas vestimentas, etc. En efecto, el punk es un movimiento social contracultural surgido en torno a este estilo musical en los años 70 y 80. Pero, ¿está relacionada esta música con el cyberpunk? Realmente no, simplemente toma la esencia del punk como movimiento contracultural, aunque bien es cierto que en ocasiones coge prestados elementos visuales de éste.

Una vez aclarados estos conceptos de base, avanzamos hacia una definición global del término. Podemos establecer los años 80 como origen de esta corriente. El término apareció acuñado por primera vez como título de una pequeña historia escrita por Bruce Bethke en la revista Amazing, volumen 57, número 4 (4-11-1983) [2]. El cyberpunk se engloba como un subgénero de la ciencia-ficción, que trata de dar una visión oscura y pesimista sobre futuros cercanos en relación a la tecnología. Quizás una visión tecnofóbica como la que ya tenía Mumford sobre lo que provocó el cambio tecnológico en la Edad Media en Occidente. Una visión en la que se ven estos posibles avances como negativos para la sociedad, en el sentido de que cambiarían de manera drástica el orden de las interacciones sociales entre humanos. Una visión, heredada del antiautoritarismo punk, que ve estos avances como herramientas de control por parte de una clase dominante —ya sea en forma de gobiernos o de macrocorporaciones— hacia la sociedad en general. También tiene una vertiente preocupada ante la robótica, que trata la inclusión en sociedad de entes robóticos autónomos o, por qué no, entes híbridos medio humanos y medio robots (conocidos como cyborgs) ya sea de forma controlada o invasiva. Yendo más allá, incluso el traslado de un humano hacia formas de vida extracorpóreas. La perdida de la condición humana, dilemas sobre dónde reside nuestro yo realmente son temas relacionados con la temática cyborg.

Fotograma de la película Blade Runner

Toda esta corriente contracultural surgiría ante la sensación por parte de algunos de estar a las puertas de una nueva época que revolucionaría el concepto de vida tal y como lo conocemos. Avances importantes en ciencias como la biotecnología, la ingeniería genética y la nanotecnología nos acercarían cada día más a esta visión cyberpunk del futuro. De hecho, el proceso ya ha comenzado, casi sin darnos cuenta. Aunque no solamos pararnos a pensar al respecto, ya tenemos cyborgs entre nosotros. La ciencia actual ya permite la inclusión de elementos que no forman parte de la naturaleza humana dentro de la fisionomía de las personas. Por ejemplo, las operaciones que implican la implantación de un marcapasos a un enfermo de corazón, la colocación de lentes artificiales dentro del ojo para mejorar la visión del individuo, o las operaciones de estética. Cosas impensables hace un tiempo pero que hoy son una realidad. Por lo tanto, ¿qué cantidad de cosas inconcebibles para la mente del hombre de principios del siglo XXI nos puede deparar el futuro? La misma reflexión es extrapolable a los cyberespacios:  espacios simulados sobre los que los humanos podríamos interactuar, ya sea con otros humanos o con entes totalmente artificiales. Más fácil de imaginar gracias a los videojuegos actuales.

Podríamos resumir el pensamiento cyberpunk como la visión de un futuro no muy lejano, en el que tendríamos grandes avances tecnológicos pero bajos niveles de vida. De ahí esa representación ultrarrealista, sucia y lúgubre, retratando la vida marginal que suele envolver a las manifestaciones artísticas de la corriente.

Muchos verán esta filosofía cyberpunk como algo totalmente lejano, demasiado estrambótico e irreal. Difícil de imaginar para la sociedad actual. Sin embargo, puede que estemos mucho más cerca de esa realidad de lo que mucha gente piensa. Por ejemplo, el tema del control de las nuevas tecnologías. Mediante Internet, se ha intentado desde siempre crear un espacio abierto y de libre expresión más allá del control de cualquier organismo gubernamental. No obstante, cada día hay más pistas de que en un futuro puede no ser así. Desde los estamentos más poderosos que mueven el mundo se están dando cuenta de que está conexión entre personas a través de las redes podría ser gravemente perjudicial para sus intereses, y es obvio que van a tomar las medidas necesarias para comenzar a controlar las redes. El ejemplo lo tenemos en China, donde los ciudadanos son vigilados para que no utilicen Internet con fines no deseables para el gobierno de su nación. ¿Sería impensable un futuro en el que la Red estuviera controlada por organismos que pudieran censurar y utilizar estos medios a su antojo?

Ley Sinde-Wert. ¿Un principio para controlar y censurar la red?

Por otra parte, tenemos el tema de la robótica. Hoy en día ya están saliendo los primeros avances para controlar con la mente artefactos externos al cuerpo humano, como puede ser una silla de ruedas o un arma. ¿Sería acaso también difícil de imaginar un futuro cercano con personas con un alto porcentaje no humano? ¿Se utilizarían con fines loables tales como la reparación de miembros vitales dañados (médulas, piernas, ojos) o se iría más allá y se intentaría potenciar el cuerpo humano más allá de las capacidades normales? Pararse a pensar sobre posibles aplicaciones militares podría ser escalofriante.

En conclusión, el género cyberpunk puede que nos esté avisando de qué es lo que nos puede esperar si la humanidad no anda con cuidado en los avances que nos traerá el futuro próximamente. Quién sabe si alguna de las “profecías” que se plasma en el celuloide puede llegar a convertirse en realidad.

Extracto del trabajo “El cyberpunk como movimiento y su relación con el mundo del cine” realizado para la asignatura Aspectos Socioprofesionales y Éticos de la Informática de la Universidad Jaume I.
[1] PFOHL, S. (1997): «The Cybernetic Delirium of Norbert Wiener» en KROKER, A. y MARILOUISE KROKER (eds.):  Digitial Delirium, St. Martin’s Press, New York, y New World Perspectives, Montreal.
[2] THE CYBERPUNK PROJECT. The cyberpunk project [en línea]. Disponible en web http://project.cyberpunk.ru/. [Consulta 10 de Octubre de 2011]
[3] FEATHERSTONE, M. y ROGER BURROWS (1995): «Cultures of Technological Embodiment: An Introduction» en FEATHERSTONE, M. y ROGER BURROWS (eds.): Cyberspace/cyberbodies/cyberpunk: cultures of technological embodiment, Sage Publications, London, Thousand Oaks, New Delhi.